[QUOTE]janmik пишет:
Наука сродни искусству, только методы разные.[/QUOTE]В смысле, деньги платят... иногда.
Они сродни за исключением этого, того, другого... в общем, мало чего родственного.
Это пример ещё одного противоречивого высказывания. Если цель и методы разные, то чего родственного?
[QUOTE]eLectric пишет: А ему бы платили, если бы он икон не писал, а только труд затрачивал?
Ну, значит, ему платили за результат, за созданные иконы.
janmik пишет: Естественно ему платили за результат. Акушерам платят за прием родов. Ребенок это товар?[/QUOTE]Акушер здесь не при чём.
Ещё раз: товар, когда продукт отторгается от автора в обмен (за деньги, кормёжку и т.д.)
Это есть сейчас: иконописцы получают зарплату.
Это было в 19 веке: [URL=http://www.pemptousia.ru/2012/02/%D1%86%D0%B5%D0%BD%D0%B0-%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%8B/]Цена иконы[/URL]
"Иконописцы во второй половине XIX века в основном из иконописных сел Владимирской губернии работали в Валаамском монастыре как наемные работники...
Также иконописцы приносили на Валаам готовые иконы. В 1860 году иконописцу Григорию Иванову Сафонову за две иконы в 5 и 6 вершков уплачено по 3 рубля, а иконописцу Никифору Леонтьеву Антропову за икону Трех Святителей в 7 вершков — 12 рублей. "
Почему надо думать, что в 17 веке было как-то принципиально иначе? Рублёв руководил артелью иконописцев. Они не святым духом питались. Где-то в те времена существовали виды найма:
Жалованный иконописец — мастер, работающий при дворе царя или патриарха и получающий постоянное жалованье;
Кормовой иконописец — нанимаемый на время выполнения заказа и получающий «корм» — вознаграждение;
[QUOTE]Ребенок это товар?[/QUOTE]Интересный вопрос.
[URL=http://sanktpeterburg.bezformata.com/listnews/rebenok-eto-tovar/41302102/]Ребенок это товар?[/URL]
Как говорится, вопрос обсуждаемый.
Наука сродни искусству, только методы разные.[/QUOTE]В смысле, деньги платят... иногда.
Они сродни за исключением этого, того, другого... в общем, мало чего родственного.
Это пример ещё одного противоречивого высказывания. Если цель и методы разные, то чего родственного?
[QUOTE]eLectric пишет: А ему бы платили, если бы он икон не писал, а только труд затрачивал?
Ну, значит, ему платили за результат, за созданные иконы.
janmik пишет: Естественно ему платили за результат. Акушерам платят за прием родов. Ребенок это товар?[/QUOTE]Акушер здесь не при чём.
Ещё раз: товар, когда продукт отторгается от автора в обмен (за деньги, кормёжку и т.д.)
Это есть сейчас: иконописцы получают зарплату.
Это было в 19 веке: [URL=http://www.pemptousia.ru/2012/02/%D1%86%D0%B5%D0%BD%D0%B0-%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%8B/]Цена иконы[/URL]
"Иконописцы во второй половине XIX века в основном из иконописных сел Владимирской губернии работали в Валаамском монастыре как наемные работники...
Также иконописцы приносили на Валаам готовые иконы. В 1860 году иконописцу Григорию Иванову Сафонову за две иконы в 5 и 6 вершков уплачено по 3 рубля, а иконописцу Никифору Леонтьеву Антропову за икону Трех Святителей в 7 вершков — 12 рублей. "
Почему надо думать, что в 17 веке было как-то принципиально иначе? Рублёв руководил артелью иконописцев. Они не святым духом питались. Где-то в те времена существовали виды найма:
Жалованный иконописец — мастер, работающий при дворе царя или патриарха и получающий постоянное жалованье;
Кормовой иконописец — нанимаемый на время выполнения заказа и получающий «корм» — вознаграждение;
[QUOTE]Ребенок это товар?[/QUOTE]Интересный вопрос.
[URL=http://sanktpeterburg.bezformata.com/listnews/rebenok-eto-tovar/41302102/]Ребенок это товар?[/URL]
Как говорится, вопрос обсуждаемый.
