У нас в деревне на водокачке (у колодца) вырезан шестиугольный знак, напоминающий так называемую звезду Давида. Деревня наша глухая, и, насколько известно, люди, исповедующие иудаизм, там не селились. Хотелось бы получить разъяснение специалистов.

Подобные изображения часто встречаются в наружном декоре дореволюционных зданий и на многих предметах старинной утвари.

Первоначальный смысл этого знака на Руси, во времена язычества, был связан с богом-громовержцем Перуном: его святилище представляло собой в плане шестилучевую розетку. У этнографов такая розетка получила название "громовой знак". Наши предки изображали его на верхних частях домов под крышей в качестве защиты от грома. Но и у колодца это изображение неслучайно: Перун был не только метателем огненных стрел, но и подателем живительной влаги.

Нужно отметить, что "громовой знак" по своему внешнему виду все же отличается от "звезды Давида", в конструкции которой четко просматриваются два наложенных друг на друга треугольника. Общими остаются только шесть обязательных лучей.

Как это часто случается, по прошествии времени многие символы утрачивают свой первоначальный смысл и приобретают новый. Так, со второй половины XVIII столетия многие архитекторы применяли в декоре как светских, так и церковных зданий изображение шестиконечной Вифлеемской звезды, как правило, располагая его на верхних частях строений. Этот символ быстро прижился в дореволюционной России. Подобными звездами, сделанными из деревянных планок и обвитых светящимися гирляндами, украшали дома во время пасхальных и рождественских праздников.

Таким образом, и "громовой знак", и Вифлеемская звезда остаются доброжелательными, оберегающими знаками.

Громовой знак на изделиях древних мастериц.

Фасад дома в городе Богородицке (Ногинске) украшен древними символическими изображениями.

№9, 2003