НИКОЛАЙ КОПЕРНИК, РАСКРУЖИВШИЙ ЗЕМЛЮ
Г. Родионова, научный сотрудник Астрономического совета АН СССР, коперниковский стипендиат ЮНЕСКО.
19 февраля 1973 года исполняется 500 лет со дня рождения Николая Коперника. Все человечество готовится торжественно отметить эту дату, чтобы воздать дань восхищения и благодарности великому ученому эпохи Возрождения, знаменитому сыну польского народа. В самой Польше чествование великого соотечественника пройдет с особой торжественностью. В феврале 1973 года в Краковском университете, где учился Николай Коперник, созывается юбилейное торжественное собрание Польской Академии наук. В Варшаве, Торуни, и Кракове состоятся заседания Чрезвычайной ассамблеи Международного астрономического союза и Международного коперниковского съезда, организуемого Международным союзом истории, и философии науки. Издательство Польской Академии наук выпускает полное собрание сочинений Николая Коперника. Тысячи туристов проедут по маршруту, названному «Дорога Коперника» (через Торунь, Ольштын, Лидзбарк, Фром-борк, Гданьск - города, с которыми связаны жизнь и творчество великого ученого).
Дом номер 17 на улице Коперника в Торуни снаружи ничем не отличается от соседних домов. Только войдя под его тихие, и уютные своды, можно прочесть на каменной плите «Здесь родился Николай Коперник 19 февраля 1473 года. Остановил Солнце, раскружил Землю, польское прославив племя»
Торунь времен Коперника была типичным средневековым городом с высокой башней ратуши на Рыночной площади, со стройными готическими костелами, богатыми купеческими домами. Центральная часть города была окружена защитной стеной, у самой городской стены текла многоводная Висла.
По условиям недавно заключенного здесь мира Торунь, так же, как и земля Вармия, возвращена была Польше побежденными крестоносцами, и вошла в состав Королевской Пруссии - вассального государства Великой Польши. На протяжении еще нескольких десятилетий эти земли оставались постоянным яблоком раздора между Польшей и остатками отмирающего Тевтонского ордена.
Однако не очень спокойные времена не мешали бойкой торговле.
Купеческие суда, которые шли к морю, обязаны были останавливаться в Торуньском порту, и выставлять свои товары для торговли. «Торунь торгом держится», - говорили тогда.
Одному из краковских купцов, Николаю Копернику, приглянулся этот живой, гостеприимный город, и он решил поселиться в нем. Было это в конце 50-х годов XV века. Вскоре он женился на Барбаре Ваценроде. В этой семье родилось четыре ребенка. Самого младшего назвали семейным именем Коперников - Николай. Это пришел в свет будущий ученый Николай Коперник.
Мальчик, по всей вероятности, учился в городской школе при костеле святого Яна. Ректором школы в то время был брат его матери, Лукаш Ваценроде, - человек незаурядный, и сыгравший немалую роль в судьбе будущего ученого. Лукаш Ваценроде получил образование в Италии и был одним из активных деятелей польского Возрождения. Заняв весьма высокий пост епископа вармийского, он стал советником, и опорой польских королей. После смерти Николая Коперника-старшего Лукаш Ваценроде взял под свою опеку овдовевшую сестру и ее детей. Осенью 1491 года отправил он братьев Николая, и Андрея в польскую столицу Краков, в университет, который, как раз тогда, в конце XV века, переживал пору своего пышного расцвета и славился на всю Европу. Братья проучились в Краковском университете почти четыре года, но возвратились без дипломов. В этом, надо полагать, была хитрость дяди. Пока Николай Коперник, и его брат Андрей учились в Кракове, их утвердили канониками. Об этом упоминается в документах капитулы вармийской, относящихся к 1495 году. А по закону вармийской епархии молодых каноников, не имеющих высшего образования, должно было посылать в университеты, в том числе и заграничные, и содержать за счет капитулы до получения ими диплома магистра или доктора теологии, церковного права или медицины. Если бы братья привезли дипломы из Кракова, не видеть бы им прекрасной Италии, не учиться в славных стенах Болонского, Падуанского и Феррарского университетов. А так получалось у молодых каноников нет дипломов. Пришлось капитуле раскошелиться, и послать их в Италию, да еще и дважды. Под ее «пленительным небом» провел Коперник без малого восемь лет, изучая церковное право, теологию, медицину, философию, греческий язык, литературу, и искусство Древней Греции и Древнего Рима, математику (к которой относилась тогда, и астрономия).
Получив медицинское образование и диплом доктора права, Николай Коперник возвратился в конце 1503 года в Вармию.
Постановлением капитулы Коперник был «прикомандирован» к епископу в качестве личного лекаря, и секретаря. Он поселился с дядей в Лидзбаркском замке - резиденции вармийских епископов, сопровождал епископа во всех поездках, участвовал во всех его делах. В эти годы Николай Коперник много занимался переводами с греческого языка (в 1509 году в Кракове вышли «Письма моральные, сельские и любовные». Феофилакта Симокатты в переводе Коперника), увлекался географией, и топографией (к 1510 году он составил карту рубежей королевской Пруссии и Тевтонского ордена), знакомился с проблемами монетной системы.
Епископ Лукаш Ваценроде, по всей видимости, хотел сделать племянника своим преемником. А Николай Коперник был человеком замкнутым, молчаливым, любил подолгу в одиночестве сидеть над книгами, и у него, вероятно, были другие мечты, другие планы. Его совсем не прельщал беспокойный епископский трон.
Неизвестно, что произошло в 1510 году в Лидзбаркском замке между дядей и племянником. Мы знаем только, что в это время Николай Коперник покинул своего уже больного покровителя (Лукаш Ваценроде умер через 2 года после этого), переехал во Фромборк, где находился епархиальный собор - - Катедра, и приступил к исполнению своих прямых обязанностей каноника.
Здесь он прожил более тридцати лет, проводя иногда по нескольку месяцев в Ольштыне. Во Фромборке каждому канонику принадлежал домик-курия, в котором могла хозяйничать престарелая (это обстоятельство было оговорено уставом) домработница или родственница. Жениться каноникам не разрешалось. Кроме курии, канонику Николаю Копернику принадлежала одна из стенных башен, окружавших Катедру. Долгие годы эта башня служила ему и домом, и местом научной работы. С тех пор ее так и называют - башня Коперника.
Вскоре после приезда во Фромборк Коперник был избран на ответственный пост канцлера капитулы, у которого хранилась вармийская печать. На него легла вся переписка капитулы, в том числе с королем польским, и великим магистром Тевтонского ордена. Приходилось ему выступать и на международной арене в качестве посла Королевской Пруссии на переговорах, которые постоянно велись между Польшей, и Орденом.
Венцом государственной деятельности Коперника была организация обороны Ольштына в 1520 году. Нарушив Торуньский мир, великий магистр Ордена Альбрехт Гогенцоллерн начал в январе 1520 года войну с Польшей, вероломно заняв северный варминский город Бранево. Вскоре под угрозой оказался город Ольштын, куда была перевезена казна капитулы. В трудных условиях (почти все каноники разбежались) Коперник начал готовить Ольштынский замок к обороне. В крепости был лишь небольшой польский отряд. Поэтому 16 ноября 1520 года вармийская капитула обращается к польскому королю Сигизмунду с просьбой о помощи. Недавно это письмо, написанное рукой Николая Коперника, найдено в архивах Тевтонского ордена в Геттингене. Описывая нависшую над Ольштыном угрозу. Коперник просит о помощи и заверяет короля от имени капитулы в беззаветной верности, и готовности «исполнить то, что подобает людям благородным и честным, а также до конца преданным Его Величеству любой ценой, буде даже придется, и головы сложить»
Польские отряды подошли на помощь. Были сделаны необходимые запасы оружия и продовольствия. Но ни атаки, ни осады не последовало. Видимо, убедившись, что замок готов к серьезной обороне, Альбрехт решил не идти на Ольштын.
Тридцатые годы оказались более спокойным периодом в жизни Николая Коперника. У него было больше времени для научных исследований, и наблюдений. Особенно много времени он уделял астрономии. Выписки из архивных документов вармийской капитулы, относящиеся к этому времени, пестрят пометками «Коперник наблюдает». Происходит это то в Ольштыне, то во Фромборке.
Растет и все шире по Европе распространяется слава Коперника - астронома. Молва о его новой гипотезе разошлась еще около 1515 года. Ученый мир с нетерпением, и интересом ждал публикации трудов Коперника, а он, давно убедившись в верности своей гипотезы и обосновав ее в шести рукописных книгах, видимо, и не собирался печатать свой труд.
В мае 1539 года, ровно за четыре года до смерти Коперника, во Фромборк - этот «самый отдаленный конец Европы» - приехал молодой профессор математики Вит-тенбергского университета Георг Иоахим фон Лаухен, именуемый Рэтиком. Он приехал затем, чтобы поучиться у господина Учителя «наблюдать движения тел небесных», а также затем, чтобы ознакомиться с его теорией. Это был первый и единственный ученик замкнутого, малообщительного астронома. В своих письмах, и воспоминаниях Рэтик с большим уважением, иногда с восхищением и даже нежностью отзывается о «господине Учителе». Рэтик написал, и тут же, в Гданьске, напечатал книгу «Повествование первое», в которой изложил главные идеи «Шести книг». Коперника, пересказав их в форме гораздо более ясной и четкой, нежели оригинал. Затем Рэтику удалось то, чего не смогли сделать друзья Коперника за многие годы он уговорил Учителя напечатать «Шесть книг», 21 мая 1543 года великое творение «Николая Коперника-торуньского «Об обращении небесных сфер». Книг шесть» вышло из-под печатного пресса в Нюрнберге.
Через три дня после этого события великий астроном скончался. Тидеман Гизе сообщил Рэтику «Николай Коперник. умер от излияния крови, и вызванного этим паралича правого бока 24 мая, задолго перед этим утратив память и сознание. Творение свое полностью увидел только з день смерти, издавая последний вздох»
«Остановивший Солнце, и приведший в движение Землю» могилу сошел безымянным. Его похоронили под одним из алтарей епархиального собора - Катедры, как полагалось по закону, могилу не отметили даже памятной табличкой-тоже в соответствии с законом. А закон был такой епископу - надгробие, особо заслуженным каноникам капитулы, то есть тем, кто завещал в пользу церкви большие ценности, - эпитафию на каменной плите, каноникам без подобных «заслуг» плиты не полагалось Коперник свое добро завещал племянникам. Только книги, и я их числе недавно вышедшую «Об обращении небесных сфер», - епископской библиотеке. Этот дар епископскому совету не показался слишком щедрым. Памятной таблички над местом захоронения не поставили.
То, что сегодня называют коперниковским переворотом, длилось более века. Новая гелиоцентрическая система была понята, и воспринята миром не сразу. Человек живет на Земле и вся панорама Вселенной открывается ему из этого «наблюдательного пункта». Горизонт - большой круг, отделяющий Землю от неба. Человек в центре. Он сам, своими глазами видит движение Солнца, Луны, звезд. Никакого движения Земли не наблюдает. Весь его жизненный опыт, все его чувства свидетельствуют о том, что Земля стоит на одном месте. И камень, брошенный вверх, падает на то же самое место, откуда был подброшен, и птицы не отстают в своем полете от Земли, и облака передвигаются над Землей в любую сторону - все это казалось не только серьезным, но, и неоспоримым доказательством неподвижности Земли.
Чтобы разбить геоцентрическую систему Птолемея, нужна была новая ступень в развитии производства, торговли, географических открытий и астрономических наблюдений, нужен был тот глубокий переворот в технике, науке, и культуре, который начался в XVI веке.
Коперник в своей модели поместил Солнце в центр, точнее, почти в центр всей планетной системы. Землю он низвел до ранга рядовых планет, сказал, что она обращается, как и все они, вокруг Солнца, совершая свой круг - Великий круг - за год. Кроме того, Земля вращается вокруг своей оси, делая за сутки один оборот. Луна обращается вокруг Земли.
«То, что нам представляется, как движение Солнца, происходит не от его движения, а от движения Земли, и ее сферы, вместе с которой мы обращаемся вокруг Солнца, как любая другая планета. Так, Земля имеет более чем одно движение. Видимые прямые и попятные движения планет происходят не в силу их движения, но движения Земли. Таким образом, одно движение Земли достаточно для объяснения столь многих видимых неравенств на небе». Коперник установил не только последовательность, но и численные значения расстояний всех пяти (известных в его время) планет от Солнца, принимая за единицу расстояние от Солнца до Земли.
Но великое творение великого астронома было написано так, что разобраться в нем, и оценить его по-настоящему могли лишь немногие, самые выдающиеся астрономы того времени.
Внешне новая модель была во многом схожа с птолемеевской, а композиция книги, и методы доказательства сильно напоминали птолемеевский «Альмагест», ибо Коперник был горячим почитателем, и поклонником ее автора. У Коперника, так же, как, и у Птолемея, используется система эксцентров, и эпициклов. Коперник считал, что планеты вращаются вокруг Солнца равномерно, по самым совершенным орбитам - круговым. А это приводило к некоторым несоответствиям с данными наблюдений.
Система Коперника просто, и естественно объяснила петлеобразное движение планет, показала, почему планеты Венера, и Меркурий видны с Земли лишь утром или вечером, - они находятся гораздо ближе к Солнцу, и для земного наблюдателя не могут удалиться от него на большой угол.
Но к этим выводам можно было прийти только после долгого, и упорного изучения новой работы. Вот почему само появление сочинения Коперника «Об обращении небесных сфер» в 1543 году научной революции еще не сделало.
Тот переворот - не только в науке, но, и в самом мышлении, который произошел за следующее столетие, по праву называется коперниковским Коперник, и Кеплер дали нам правильную, и довольно точную модель Солнечной системы. Ньютон дал закон всемирного тяготения, который не только объяснил механизм движения планет, но, и лег в основу новых представлений о строении Вселенной. Это была новая философия нового времени. И родилась эта философия именно из коперниковского трактования Земли, как рядовой, ничем не выделяющейся планеты.
Читайте в любое время
