По следам иконографии Евклида
Наталья Карпушина
Долгое время имя Евклида, древнегреческого математика, автора фундаментального труда «Начала», созданного около 300 года до н. э., считалось едва ли не синонимом школьного курса геометрии.
Его «Начала» добились самых больших успехов в мировой литературе: весь мир учился по ним геометрии.Б. Л. ван дер Варден. Пробуждающаяся наука. Математика Древнего Египта, Вавилона и Греции.
В поисках портрета
Долгое время имя Евклида, древнегреческого математика, автора фундаментального труда «Начала», созданного около 300 года до н. э., считалось едва ли не синонимом школьного курса геометрии, однако о самом учёном мы не знаем почти ничего. На этот удивительный парадокс обратил внимание американский историк математики Эрик Темпл Белл, автор сборника «Творцы математики» (русский перевод вышел в 1979 году).
Достоверного античного портрета Евклида нет. Неизвестно, существовало ли вообще прижизненное изображение. Не сохранилось свидетельств того, что к трудам греческих математиков прилагались портреты их авторов, и сочинения Евклида не исключение. Самые ранние из дошедших до нас греческих рукописей «Начал», включая знаменитый Ватиканский манускрипт (IX век), содержат только текст и геометрические чертежи. Однако всё это не помешало западноевропейскому искусству составить целую галерею образов Евклида. Во все последующие эпохи его облик создавался на основе представлений об учёном-геометре, а не по реальному образцу, и известные сегодня изображения — художественные реконструкции.
В средневековом исламском мире Евклида знали прежде всего как автора «Начал», и его авторитет был очень высок. Начиная с конца VIII века эту книгу переводили с греческого языка на арабский, изучали и комментировали. Копии трактата не содержат изображений Евклида: главное внимание уделялось содержанию, а не личности автора.
Арабская традиция сохранила текст «Начал» и связанные с ним геометрические чертежи; благодаря латинским переводам XII века труд Евклида вновь занял важное место в европейской науке, а позднее получил распространение в латинских рукописях и в первых печатных изданиях XV—XVI веков. При этом чертежи не были точными копиями более ранних образцов: они могли отличаться деталями, сохраняя евклидовы построения. На примере теоремы Пифагора хорошо видно, что в греческих, арабских и латинских рукописях передавалась общая конфигурация, но оформление и обозначения могли меняться.
От аллегории к образу учёного
В европейском искусстве Средневековья Евклида почти не изображали как историческую личность. Лишь в XIII —XV веках появляются отдельные книжные миниатюры, где показан собирательный образ авторитетного учителя* или геометра, иногда с подписью Euclides. Однако миниатюры — это ещё не портреты в нашем понимании. Поскольку никто не знал, как выглядел Евклид, художники символически представляли его в облике средневекового учёного мужа в длинном одеянии, за пюпитром, с книгой, пером или циркулем...
Продолжение статьи читайте в номере журнала
