Некоторые дорогие предметы из кургана настолько уникальны, что археологи считают погребённых представителями высшей знати.

На окраине города Волжский (Волгоградская область) археологи исследовали сарматский курган, в котором, по их мнению, похоронили представителей элиты. На их костях обнаружили следы недоедания, хронических болезней и боевых травм.

сыпь, голубой – дополнительная. Изображение (здесь и далее): Ольга Шинкарь, Мария Балабанова, Евгений Перерва / Нижневолжский археологический вестник.  

План погребения 3. Жёлтым выделены золотые предметы, тёмно-серым и коричневым – железные.

План погребения 4. Жёлтым выделены золотые предметы, тёмно-серым и коричневым – железные.

Череп и патологии на костях мужчины 30–40 лет из центрального погребения 2.

Патологии на костях мужчины 25–30 лет (1) и ребёнка 6–7 лет (2-6) из погребения 3.

Череп и патологии на костях мужчины 20–30 лет из погребения 4.

Патологии на костях мужчины 20–30 лет из погребения 4.

Результаты исследования останков опубликованы  в «Нижневолжском археологическом вестнике» (первый автор статьи – Ольга Шинкарь из Волгоградского научно-производственного центра по охране памятников истории и культуры).

Сарматы – группа кочевых ираноязычных народов, которая в IV веке до н.э. сложилась в южноуральских степях. Во II веке до н.э. (возможно, и ранее) они продвинулись в Приднепровье, а к рубежу эр – в Подунавье (где начали набеги на римские провинции). Впоследствии воевали как с Римом, так и на его стороне (в качестве союзников-федератов). Последние упоминания о сарматах относятся к VI веку н.э.; в Средние века из народов, восходящих к ним, упоминаются только аланы.

Курган у Волжского датируется концом II – началом I в. до н.э., он довольно крупный: диаметр – около 42 метров, а высота – 2,5 метра (в древности он, скорее всего, был ещё крупнее). Наблюдения за слоями (стратиграфия) позволяет реконструировать, как был сооружён этот курган. Над центральным погребением (№2) сложили насыпь из прямоугольных дерновых блоков, затем её обмазали глиной. Через короткое время после этого сверху «впустили» (выкопали) ещё два погребения (№№ 3 и 4), рядом с ними есть следы площадок для поминальных тризн – они выложены корой, а от самих поминовений остались кости животных. Затем всё это, тоже через небольшой промежуток времени, перекрыли новой насыпью. В ней тоже есть следы тризн. Рядом с обеими насыпями были ровики, из которых, вероятно, брали грунт для кургана. Позже в кургане появилось ещё два погребения – одно уже в сарматское время (№5, разрушено в древности), а другое – в Средние века (№1).

Курган ограбили, так что центральное погребение сильно пострадало. Это была глубокая прямоугольная яма, перекрытая камышовым настилом. От погребённого in situ (на своём месте) остались только кости правой ноги, она принадлежала мужчине возрастом 30–40 лет; другие части его скелета также были «разбросаны» в заполнении могилы и грабительской ямы. Из находок обнаружили фрагменты железных меча и стрел, предметов из этого же металла и бронзы, кусочек золотой фольги, кости овцы, бусы и черепки.

Погребение 3 находилось в юго-западной части кургана, это была подбойная могила – она состояла из входной прямоугольной ямы, и камеры-нишы в её длинной стенке. Эта ниша-подбой была закрыта деревянными плашками, внутри в деревянных гробах лежали мужчина 25–30 лет и ребёнок 6–7 лет. Их останки были посыпаны мелом. Погребение 4 нашли в восточной части кургана. По конструкции это был подбой, по форме и устройству похожий на «предыдущий». В деревянном гробу похоронили мужчину 20–30 лет.

Оба этих погребения – №№ 3 и 4 – были богатыми: с золотыми бляшками, портупейными пряжками, гривнами и браслетами. Рядом с мужчинами лежали железные копья, мечи и стрелы с наконечниками из такого же металла, а ещё бронзовые зеркала – с костяной и хрустальной ручками. У мечей и колчанов были золотые обкладки с изображением зверей. Кроме того, в погребениях лежали золотые ритоны (сосуды для питья), серебряные сосуды, тарелки и туалетные «флаконы», бронзовые котлы. На серебряных сосудах изображены сцены из греческой мифологии, фигуры подписаны именами на греческом языке, а на дне каждого выбиты вес и, вероятно, имя мастера. У большинства этих «предметов роскоши» нет аналогий в других сарматских курганах. Многие из них ещё реставрируются, так что окончательное их описание и фотографии пока не опубликованы. Но в том, что эти предметы принадлежали представителям высшей знати, уже не сомневаются.

Мужчина 30–40 лет из центрального погребения, видимо, страдал от хронической головной боли (швы на черепе преждевременно срослись) и артроза (от физических нагрузок). Он пережил два перелома – левой лопатки и компрессионный перелом поясницы. Мужчину ранили стрелой в грудь – в позвонке в области шестого ребра осталось отверстие от него. После этого он прожил ещё несколько недель или месяцев, но рана окончательно не зажила.

Судя по состоянию глазницы и эмали зубов ребёнка 6–7 лет из погребения 3, его организм испытал сильный стресс – недоедание или тяжёлую болезнь, возможно, из-за паразитов. На костях черепа также есть следы воспаления и травмы. Последнюю он получил за несколько месяцев до смерти, и мог умереть от осложнений или сепсиса (из-за инфекции). Его «сосед» по погребению – мужчина 25–30 лет – тоже испытал похожий стресс в детстве (голод?), кроме того, он страдал пародонтитом и артрозом (следствие физических нагрузок, как и у погребённого из центральной могилы).

Мужчина 20–30 лет из погребения 4, видимо, тоже страдал от недоедания в детстве, ещё у него была родовая или детская травма, из-за которой два его шейных позвонка срослись. Вероятно, полностью повернуть голову ему было сложно. Кроме того, у этого сармата было больше всех боевых травм: от удара в нос тупым предметом, от удара в челюсть, от ранений в грудь и в лоб стрелами или дротиками. Ему было сложно дышать носом, а травма челюсти привела к хроническому воспалению. В правом ребре застрял фрагмент железного предмета, возможно, наконечника. Ранение в лоб было сквозным, но, видимо, не затронуло мозг. Есть следы заживления этой раны – воспаления и костной мозоли, так что воин после неё прожил как минимум две-три недели. Теоретически он мог умереть от инфекции в незаживших ранах (в ребре или челюсти).

Таким образом, у троих «представителей сарматской элиты» из кургана есть вероятные следы голода, который они пережили в детстве. У двоих зафиксированы следствия тяжёлых физических нагрузок, возможно, тренировок и сражений. Как минимум у двоих – следы травм, полученных в бою (ребёнок тоже мог погибнуть в результате неудачного сражения). Нужно отметить, что далеко не все скелеты и кости сохранились полностью, так что травм и болезней у этих знатных сарматов могло быть и больше.