Рентгеновская томография позволила заглянуть внутрь игрушек дьяковской культуры.

Сотрудники Исторического музея (ГИМ) и Курчатовского института с помощью рентгеновской томографии заглянули внутрь керамических погремушек дьяковской культуры. Это позволило выяснить, чем они гремят и как их изготовили. Об этом рассказывается в статье, которая вышла в «Кратких сообщениях Института археологии» (первый автор – Виктория Черненко из ГИМ).

Дьяковские погремушки из Старшего Каширского городища: 1 и 5 – фотографии; 2–4, 6–8 – разрезы. Фото здесь и далее: Черненко В.Г. и др. / КСИА.

Погремушки из Дьякова (1–4) и Старшего Каширского городища (5–8): 1 и 5 – фотографии; 2–4, 6–8 – разрезы.

Дьяковские погремушки из Боршева (1–4) и Троицкого городища (5–10): 1 и 5 – фотографии; 2–4, 6–8 – разрезы; 9 – модели и разрезы пуговиц из «троицкой» погремушки.

Погремушки – сравнительные образцы: из Щепиловского городища (1–4) и из Мцхетской гробницы (5–8). 1 и 5 – фотографии; 2–4, 6–8 – разрезы.

Дьяковская археологическая культура  существовала c VIII/VII века до н.э. до VII века н.э., её представители жили в междуречье Волги и Оки. Считается, что на раннем этапе это были финно-угорские племена, а на позднем – смешанное балто-финно-угорское население. «Дьяковцы» жили охотой, рыболовством и скотоводством, а в начале н.э. среди них появились земледельцы. Культура известна в основном по остаткам укреплённых поселений – городищам. Одно из них – Дьяково – дало ей название (находится на территории современной Москвы – в парке Коломенское). Поселения состояли из длинных многокамерных домов с открытыми очагами.

Авторы статьи изучили шесть дьяковских игрушек, а также – для сравнения – две погремушки других археологических культур: из Щепиловского городища в Тульской области и из Мцхетской гробницы. Погремушки «дьяковцев» яйцевидной и биконической формы с выступами на противоположных концах, или цилиндрической формы, их длина – 4–6,9 см, диаметр – 3,2–3,9 см. Щепиловская игрушка сделана в виде небольшого сосудика, запечатанного с одной стороны, а мцхетская – в форме птицы.

Как оказалось, в дьяковских игрушках звук создавали мелкие кусочки керамики и дресва (мелкие камешки), в щепиловской – тоже фрагменты керамики, а в мцхетской «птичке» – керамические шарики. В одной из дьяковских погремушках оказались стеклянные или пластмассовые пуговицы, – видимо, их поместили внутрь во время реставрации (о ней было известно до исследования).

Яйцевидные погремушки вылепили из двух частей, одна из которых вставлялась в другую; место соединения (шов) проходит посередине, перпендикулярно длинной оси предмета. Самые маленькие игрушки делали из одного куска глиняного теста, а «птичку» – из трёх частей (на тулово налеплены голова и хвост).