От крупного сосуда сохранился только небольшой фрагмент стенки с многослойной красочной коркой.

Во время раскопок в кремле Переяславля Рязанского (современная Рязань*) археологи обнаружили фрагмент керамического сосуда, на внутренней стороне которого сохранилась синяя краска. Находка датируется концом XIV – началом XV века. Об этом в недавнем выпуске «Кратких сообщений Института археологии»  пишет Павел Киреев из Рязанского историко-архитектурного музея-заповедника.

Фрагмент сосуда с синей краской из Переяславля Рязанского: 1 – внутренняя поверхность стенки; 2 – внешняя поверхность; 3 – скол; 4 – корка индиго при увеличении в 50 крат. Фото: 1–3 – Киреев П.С. / «Краткие сообщения Института археологии». ; 4 – Зубавичус Я. / Киреев П.С. / «Краткие сообщения Института археологии».

Туфля, окрашенная в синий цвет, из Монастырского курганного могильника у Пронска. Фото: Фатюнина О.А. / Киреев П.С. / «Краткие сообщения Института археологии».

Средневековые изделия со следами красящих веществ сохраняются редко, поэтому часто наличие красителя можно определить лишь с помощью специальных анализов. Ещё реже попадается тара для красок: на территории средневековой Руси такие находки до сих пор встречались только дважды. Первый случай – остатки керамических и стеклянных сосудов из усадьбы новгородского художника XII века, второй – миниатюрные горшочки и неглубокие плошки из мастерской киевского иконописца первой половины XIII века.

В эпоху Средневековья синяя краска была одной из самых дорогих и сложных в изготовлении. Ещё с античного периода для этого использовали пигмент растительного происхождения – индиго. Его получали из листьев индигоносных растений: Indigofera tinctoria, которую выращивали в Индии и Персии, и Isatis tinctoria, которая повсеместно растёт в умеренном климате. Другие названия второго растения – вайда, крутик, синило, фарбовник. При этом краситель из вайды получался менее насыщенным – в Isatis tinctoria концентрация индиго не превышает 20%, а в «индийско-персидском» растении этот показатель составляет более 80%.

Автор статьи исследовал фрагмент сосуда с синей краской из Переяславля Рязанского с помощью оптического микроскопа и Рамановской спектроскопии. Как оказалось, толщина красочной корки составляет около 1,5 миллиметра, она многослойная; вероятно, сосуд много раз наполняли красителем. Выяснилось также, что светло-серый цвет фрагмента краски даёт кальцит, фиолетовый – индиго, а синий – индиго с примесью кальцита. Исследователь предполагает, что известковый налёт (кальцит) мог образоваться из-за длительного контакта с местной водой – в Оке в районе Рязани количество катионов кальция превышает среднестатистический показатель в 10 раз.

Определить, из какого растения была сделана краска – «импортного» или «отечественного», существующими методами невозможно. Но, учитывая повсеместность вайды на территории Руси, Киреев склоняется к мысли, что использовали именно её.

Форма черепка позволяет примерно определить размеры сосуда. Его диаметр, вероятно, превышал 35 сантиметров, а высота составляла 30–35 см; к донцу и венчику он несколько сужался. Объём такого сосуда мог составлять от 10,5 до 18,7 литров. Крупные размеры делают его неудобным для смешивания и хранения красок – судя по новгородским и киевским находкам, их заготавливали небольшими порциями. Поэтому автор статьи полагает, что переяславский сосуд использовали для окраски тканей и кожи. По этнографическим данным, для этих целей использовали именно керамическую тару, а не металлическую, так как последняя окислялась.

Для окрашивания в синий цвет 100 граммов шёлковой ткани (около одного квадратного метра) требовалось около 4 литров воды. А значит, переяславский сосуд позволял покрасить 3–5 квадратных метров шёлка. Но в него мог поместиться и небольшой, скатанный в рулон лист кожи.

Ткани с остатками синей краски ранее находили в Старой Ладоге (IX–X вв.), а также в Новгороде. В самом Переяславле Рязанском таких находок нет. О том, что синюю краску использовали не только для тканей, но и для кожи, говорит другая находка из Рязанской земли – пара кожаных туфель с шерстяными чулками из Монастырского курганного могильника у Пронска. О её первоначальном синем цвете говорят результаты анализа методом жидкостной хроматографии. Обувь той же конструкции, что и у пронских туфель, была широко распространена на Руси в XII – первой половине XIII века, а значит, скорее всего, их изготавливали и окрашивали местные ремесленники.

*Самое раннее упоминание о Переяславле Рязанском датируется 1095 годом. Сначала город был в составе Муромского княжества, потом – Рязанского. После разорения Старой Рязани в 1237 году монголо-татарами столицу княжества и центр епископии постепенно перенесли в Переяславль. В XVI веке город перенял название старой столицы, а в конце XVIII века получил это имя официально.

По материалам  «Кратких сообщений Института археологии».