Авеллинское извержение Везувия похоронило под слоем вулканического пепла и грязи несколько поселений бронзового века, располагавшихся на склонах вулкана. И это стало уникальным подарком для современных археологов.

Грандиозное извержение вулкана Везувий в 79 году, похоронившее древнеримские города Помпеи и Геркуланум – одно из известных событий античности. Благодаря природному катаклизму Помпеи дошли до нас в прекрасной сохранности, став даже нарицательным названием вообще для всех поселений, когда-либо пострадавших от извержений.

На самом деле, в Кампании (регион на юге Италии, где в т.ч. находятся Помпеи) случилось, по меньшей мере, семь извержений той же силы, что и в 79 году н.э.: пять – в позднем палеолите, одно – в неолите и одно – в бронзовом веке. Последнее из них, Авеллинское,  произошедшее в XVIII веке до н.э., весьма серьёзно отразилось на жизни части региона вокруг вулкана. И хотя данные геологии и вулканологии указывают нам на то, что между Авеллинским извержением Везувия и тем, которое погубило Помпеи, произошло не менее шести крупных извержений, ни одно из них не было настолько катастрофическим, как Авеллинское.

К счастью, эти извержения чередовались длительными (сильно превышавшими человеческую жизнь) периодами, когда вулкан находился в спячке. А благодаря вулканическим продуктам почва здесь была настолько плодородной, что равнина Кампании между природными катастрофами всегда привлекала земледельцев и была довольно плотно заселена.

Современный кратер Везувия. Фото автора.

Культура Пальма-Кампания

В археологии есть понятие «археологическая культура». Этим термином специалисты объединяют набор материальных находок (типов жилищ, керамических изделий, форм орудий труда, погребального инвентаря и т.п.), который свидетельствует об определённом единстве большой группы людей на ограниченной территории в одно время. Он даёт возможность учёным хоть как-то обозначить различные группы людей дописьменной эпохи. Ведь они не могли передать нам, как они себя называли, во что верили, почему украшали свою керамику именно так, а не иначе.

Названия археологическим культурам часто дают по месту открытия её первого археологического памятника (например, Латерца) или региону распространения (апеннинская). Нередко названием становится какой-то характерный для конкретной археологической культуры признак. Например, особенность погребального обряда (культура ямных погребений), формы или орнаментации керамики и украшений (культура колоколовидных кубков).

Тут надо отметить, что в археологии Кампании существовала некая лакуна. На равнине вокруг вулкана не было найдено ни некрополей, ни поселений раннего бронзового века. Как будто бы между местными энеолитическими культурами (XXXII-XXI вв. до н.э.) и апеннинской культурой среднего бронзового века (XIX-XIII вв. до н.э.) здесь не жили люди. И только после открытия поселений культуры Пальма-Кампания эта «пустота» была заполнена, и стало понятно, что произошло с людьми, жившими вокруг Везувия в начале бронзового века.

Культура Пальма-Кампания относится к раннему бронзовому веку (2000-1800 гг. до н.э.) и, по мнению некоторых учёных, связана с энеолитической культурой Латерца, большинство памятников которой были открыты в Юго-Восточной Италии. К сожалению, все они представляют собой лишь погребения преимущественно в пещерах и гротах (при некотором количестве ямных) с типичной для Латерцы керамикой. Как жили люди, относящиеся к этой культуре, мы не знаем, хотя погребальный инвентарь говорит о распространении животноводства с преобладанием овец и коз и некоторых ремёсел (например, прядения и ткачества).

Предметы из погребений культуры Латерца. Ингравалло, 2000.

В отличие от Латерцы, с точки зрения археологов культуре Пальма-Кампания повезло гораздо больше – мощное Авеллинское извержение Везувия XIX-XVIII вв. до н.э. накрыло широкую территорию плотным слоем вулканических продуктов. Это позволило сохраниться в течение тысячелетий не только захоронениям, но, что особенно важно для изучения древних культур, поселениям того времени.

Внезапная «консервация» Везувием большой территории вокруг него на момент катастрофы позволила специалистам подробно восстановить жизнь людей в этом регионе. А похожие условия быта и ведения хозяйства в исследованных поселениях дают возможность обобщить эти данные.

Период развития этой культуры пришелся на потепление в суббореальный период голоцена. Благоприятные климатические условия позволили людям активнее развивать сельскохозяйственную деятельность – раскопки показали, что около каждого поселения располагались большие территории, предназначенные для земледелия, а внутри самих деревень находились загоны для скота. Практиковались охота и сбор сезонных плодов. Продолжали развиваться различные ремёсла. Например, металлообработкой уже занимаются профессиональные мастера, которые, скорее всего, освобождены от полевых работ и работают на благо всего поселения. На это указывают и найденные в поселках печи, связанные с процессом металлопроизводства, инструменты, шлак.

В целом, это была обычная жизнь раннего бронзового века, известная нам и по другим культурам Европы. Но благодаря Авеллинскому извержению мы узнали о пальма-кампанцах то, что обычно остается во мраке тысячелетий, истлев вместе с органикой.

Каким же образом вулканические продукты сохранили для нас мелочи быта почти четырёхтысячелетней давности? Деревни были покрыты пеплом и лапилли – небольшими камешками из пемзы, а затем заполнены вулканической грязью. Таким образом, многие постройки избежали разрушения. Кроме того, ничего постороннего внутрь хижин со времени извержения попасть не могло. Эта же вулканическая грязь сохранила отпечатки всего, что только могло отпечататься: следы людей и животных, верёвки, листья растений, ветки, грибы, цветы, плоды и прочее.

Поселение в Кроче-дель-Папа. Отпечаток колоска полбы в окаменевшем вулканическом пепле. Livadie et al. 2019.

Со временем всё органическое истлело, но не окаменевшие отпечатки. Они и другие находки позволили специалистам определить, какие сельскохозяйственные культуры люди выращивали внутри деревни, а какие – на полях; как скрепляли жерди стен и крыш домов, чем крыли эти крыши и многое другое. Особенно интересные результаты дало изучение следов. Но обо всём по порядку.

Крупные поселения культуры Пальма-Кампания включали много построек – до нескольких десятков. Чаще всего жилые дома были прямоугольными, ориентированными на северо-запад/юго-восток. На одной короткой стороне, обычно юго-восточной, устраивали вход, дверь при этом открывалась внутрь, а над ней часто был навес. Другая короткая сторона была закруглена, и в этой импровизированной «апсиде» хранили горшки с зерном и другие запасы продовольствия. Центральная часть дома, где находилась печь, была предназначена для проживания, часто перегородками её делили на две-три «комнатки».

Остатки поселений, похороненных Авеллинским извержением: а) Нола, б) Афрагола. Di Vito M.A. et al., 2013.

Стены домов делали так: через каждые 40-50 см в земле устанавливали деревянные шесты, их укрепляли горизонтальными «рёбрами жесткости» через каждые 25 см с помощью верёвок. Отпечатки этих верёвок сохранились в застывшей вулканической грязи. Затем получившиеся решётки обмазывали глиной. Эти стены плавно переходили в довольно крутые – до 45°– конические крыши. Высота в домах была впечатляющая – от 4,5 до 5 метров при длине в 15 и ширине 5-10 метров.

Жилые дома часто сопровождали постройки гораздо меньшего размера, овальные или круглые в плане, с очагами внутри. Возможно, они предназначались для сушки и хранения общих пищевых продуктов (в том числе, и для вяления и копчения мяса) и других хозяйственных нужд населения посёлков. В пространствах между хижинами найдено большое количество следов органических отходов: людей бронзового века совершенно не смущали кучи объедков за домами.

Внутри поселений были колодцы и загоны для скота, обнесённые плетёной из прутьев изгородью. Пальма-кампанцы разводили крупный рогатый скот, овец, коз и свиней. Свиней и парнокопытных выращивали ради мяса, а овец и коз – ради шерсти и молока. На территории посёлков были найдены кости собак и кошек, но по ним невозможно сказать, были ли эти животные ещё дикими или уже одомашненными. Кроме того, людей «посещали» грызуны, ящерицы и птицы.

К слову, о собаках. Из раскопок в Ноле происходит практически целый собачий скелет. Специалистам удалось не только описать, как выглядело животное, но и восстановить его действия перед гибелью. Спасаясь от дождя из лапилли и пепла, собака забежала в дом, укрывшись в дальней от входа полукруглой части, где запрыгнула на невысокий деревянный стол. На этом месте она и погибла, навечно оставшись смотрящей на дверь. Видимо, и при жизни собака не была особо счастлива – у неё нашлись два обломанных зуба и плохо сросшийся перелом ребра. Пёс, конечно же, был беспородным – в бронзовом веке никаких пород ещё не было.

Скелет собаки в окаменевшем вулканическом пепле. Livadie, 2011.

Такие же изгороди, какие использовались для скотных дворов, отделяли деревни от сельскохозяйственной территории. Последняя делилась на два вида: для выпаса скота и для выращивания зерновых. В хранилищах посёлков в керамических сосудах и плетёных корзинах были найдены зёрна и колоски однозернянки, полбы, ячменя, могара и проса.

Археоботанические исследования помогли восстановить порядок обращения с урожаем после его сбора с полей. Сначала колосья освобождали от стеблей, затем их складывали в большие керамические сосуды и хранили в таком виде или в полукруглой части жилого дома или в специальных домиках-хранилищах. А обмолачивали колосья, похоже, в небольших количествах, необходимых для приготовления пищи на день. Обмолот происходил в деревне на специально подготовленном и огороженном участке. Причем, как свидетельствует мякина и прочий мусор от молотьбы на току в деревне под Нолой, через него прошло довольно много зерна в колосьях.

Все эти обширные хозяйства были окружены смешанными лесами. Среди росших там деревьев специалистам удалось идентифицировать дуб черешчатый, дуб пушистый, хмелеграб обыкновенный, папоротник, кизил, бук европейский и инжир. Помимо них, несомненно, произрастали и фруктовые деревья, плоды которых собирали жители деревень. В пищу также шли орехи, например, миндаль и лещина, жёлуди, оливки, ягоды винограда, терновника и даже ежевики, кустики которой выращивали на окраине поселения в Афраголе. Не забывали пальма-кампанцы и про охоту – в деревнях найдены останки приготовленных к разделке туш оленя и изделия из клыков кабана.

Интересно, что расположение поселений указывает на некоторую иерархию: вероятно, жители отдельных деревень осуществляли контроль над окружающим пространством и соседними посёлками. Между собой они были связаны грунтовыми дорогами, на которых сохранились отпечатки копыт животных и следы колёс повозок. При этом ни естественной защиты, ни оборонительных сооружений у поселений не было, а это, в свою очередь, говорит в пользу мирного сосуществования деревень, так сказать, о социально-политическом равновесии.

Специалисты высчитали, сколько примерно человек смогла бы прокормить территория в 500 квадратных километров вокруг Везувия. С одного гектара земледельцы того времени собирали несколько центнеров зерна. Этого количества было вполне достаточно для удовлетворения потребностей одного человека. А палеоботанические данные и палеопищевой анализ костей редких человеческих жертв свидетельствуют, что местная диета была основана преимущественно на злаках. Значит, плодородные земли Кампании смогли бы прокормить не более нескольких десятков тысяч человек.

Некоторые изученные деревни культуры Пальма-Кампания

На сегодняшний день вокруг Везувия археологами открыто более 130 участков, связанных с культурой Пальма-Кампания. Из них менее 20 подверглись систематическому изучению и лишь пять поселений хорошо изучены. Наиболее полные из них – деревни под городом Нола в местечке Кроче-ди-Папа и недалеко от города Афрагола. Это археологические памятники доисторических поселений, где сохранились практически все аспекты жизни людей: жилища, загоны для скота, ремесленные инструменты, посуда с остатками еды, продуктовые запасы и пр. Все поселки находились на глубине нескольких метров от современной поверхности, а большинство было открыто в результате освоения местности под дорожную сеть.

Пальма-кампанцы селились в совершенно разных местах. На плоской или слегка холмистой местности (Грициньяно, Пальма-Кампания, Афрагола, Пратола Серра, Кроче-ди-Папа, Манокальцати), в предгорьях (Монте-Феллино и Сарно) и горах (Кампосауро). У воды (Сант-Аббондио) и в низменностях (Фраттаминоре). И, возможно, даже в пещерах (пещера Сан-Сальваторе, Серино).

Первое поселение этой культуры, которое и дало ей название, было открыто в 1972 году у современного города Пальма-Кампания при строительстве автострады А30 на участке от Казерты до Салерно. Археологические раскопки зафиксировали остатки одной хижины, которая содержала множество керамических сосудов. Они были аккуратно составлены рядом, а иногда и сложены друг в друга. Общее их количество – более 130 штук – сначала натолкнуло археологов на предположение, что хижина была складом мастера-гончара. Но более поздние исследования говорят в пользу того, что здесь была оборудована кладовка жилого дома. К сожалению, археологические раскопки этой хижины были сильно ограничены – удалось исследовать лишь её внутреннее пространство.

Через четыре года вновь случайно, при частных земляных работах под небольшим кампанским городком Роккораинолой, было обнаружено около четырёх десятков похожих керамических сосудов. Однако в этом случае вообще никаких раскопок не проводилось. Ещё безжалостнее обошлись в 1981 году с древней деревней в местечке Фузаро под Авеллой – её полностью срыли при строительстве городского стадиона.

А вот богатой археологической зоне в городе Пратола-Серра в 15 км от Авеллино повезло чуть больше. Обнаружили её, по традиции, случайно – в районе Пиоппи отвели территорию под строительство сборных домиков для пострадавших от страшного землетрясения 23 ноября 1980 года. При земляных работах сначала обнаружилась церковь V-VII веков, ниже неё – римская вилла II в. до н.э.-IV в. н.э., а уже под ней – поселение бронзового века. Предположительно поселение, потому что были открыты следы лишь одного большого дома. От него, правда, остались только ямки под опоры стен, очаги, хозяйственная яма с мусором и керамика. Позднее археологи выяснят, что территория сохранила свидетельства древней сельскохозяйственной деятельности, в основном, злаковые поля и пастбища для скота. Деревня также была разрушена после извержения, хоть и располагалась в 40 км от вулкана – её на полметра засыпало лапилли.

Только к середине 1980-х годов ситуация начала меняться. Два научных учреждения – Обсерватория Везувия и Центр Жана Берара – объединили свои усилия для изучения культуры Пальма-Кампания и влияния извержений вулкана на жизнь людей в регионе с точки зрения как археологов, так и вулканологов. В 1990-х годах археологи вновь возвращаются под Пальма-Кампанию в надежде открыть полностью поселение, к которому относилась найденная в 1972 году хижина. Увы, деревню найти не получилось, зато под слоем вулканических продуктов Авеллинского извержения удалось выявить русло древней реки с дорогой вдоль неё, поля с регулярными параллельными бороздами, отпечатки копыт крупного рогатого скота в земле. Это было первое открытие в области аграрной археологии бронзового века Кампании!

В конце 1995 года в 17 км от Везувия в Сан-Паоло Бельсито, расположенном между Нолой и Пальма-Кампанией, археологи обнаружили поистине уникальную находку. Под слоем лапилли в один метр лежали останки двух человек раннего бронзового века: мужчины лет 50 и женщины вдвое моложе.

Скелет одной из двух жертв Авеллинского извержения. Di Vito M.A. et al., 2013.

В ходе исследований скелетов выяснилось, что погибли они в начале плинианской фазы извержения, скорее всего, от удушья, когда концентрация пепла в воздухе стала опасной для дыхания человека. Забегая вперёд, скажем, что за всю пятидесятилетнюю историю пристального изучения Авеллинского извержения эти две жертвы так и остались единственными найденными.

Затем появились данные археологических исследований участка в сто гектаров в Грициньяно, где планировалось построить жилой городок для американской военной базы. Вновь остатки поселений, обработанных земель, пастбищ для скота и прочие следы активной человеческой деятельности эпохи ранней бронзы. Тогдашний руководитель Помпей Пьетро Джованни Гуццо отреагировал на это открытие статьёй, где призывал археологическое сообщество внимательнее относиться к этим малозаметным, но очень важным свидетельствам. Министерство культуры Италии в сотрудничестве с археологическими управлениями областей Кампании начинает инвентаризацию всех известных на то время исследованных мест со следами жизни людей до Авеллинского извержения. Интерес к этой странице истории Кампании вышел на новый уровень.

А в мае 2001 года в местечке Кроче-дель-Папа под кампанским городом Нола в 14 км к северо-востоку от кратера Везувия были найдены «Доисторические Помпеи»: большая деревня с тремя «законсервированными» извержением домами и массой следов человеческой жизнедеятельности на площади в 1500 м². Это открытие позволило сделать важный вывод: хотя поселения раннего бронзового века и погибли, как Помпеи и Геркуланум – во время извержения, произошло это немного по-разному.

Крыши домов пальма-кампанцев, как говорилось выше, имели крутой скат. Поэтому слои пепла и пемзы-лапилли, засыпав деревню на полтора метра, в каком-то смысле защитили постройки от разрушения, сами не причинив им вреда. А пирокластические потоки дошли сюда уже потерявшими вполовину и скорость, и температуру. В Помпеях же ещё во время первой фазы извержения тяжесть скопившихся на плоских крышах домов лапилли и пепла ломала крыши и верхние этажи, заполняя помещения.

Хижина № 3 в Кроче-дель-Папа. Livadie et al. 2019.

Совершенно потрясающая находка в одном из домов – женский головной убор из пластинок, вырезанных из кабаньих клыков. Поскольку в других поселениях Пальма-Кампании ничего похожего до сих пор не нашли, можно было бы подумать, что это привозной предмет. Но нет: в двух других хижинах деревни нашли похожие пластинки из того же материала.

Женский головной убор из пластинок, сделанных из клыков кабанят. Livadie, 2011.

В целом, доисторическая деревня под Нолой впервые позволила специалистам познакомиться с архитектурой бронзового века не по следам истлевших за тысячелетия деревянных столбов, а по, можно сказать, негативным отпечаткам в окаменевшем пепле всех мелочей построек. Не меньшую научную ценность представляет и расположение домов, хранилищ и загонов для скота на территории поселения. Это, в свою очередь, позволило сделать выводы об организации и функциях построек и открытых пространств в деревнях бронзового века.

Ещё одно поселение явилось на свет во время строительства линии высокоскоростной железной дороги Рим-Неаполь в 14 км к северо-западу от Везувия, в Афраголе. Археологи исследовали территорию почти в 5000 м², определив северную и южную границы деревни, но не дойдя до восточной и западной.

С точки зрения использования природных ресурсов эта деревня была прекрасно организована. Для хранения запасов зерна были построены отдельные сараи. Скот жители деревни держали в загонах, отгороженных от полей и лесов. Воду добывали из колодца прямо в самой деревне, а для обмолота зерна использовали специальную отгороженную площадку.

Из исследованных археологами 24 построек только 6 оказались жилыми, остальные – хозяйственными. Размером местные дома были меньше ноланских. Помимо уже привычных в деревнях культуры Пальма-Кампания следов пищевых продуктов, здесь обнаружены рыбные кости. Но это неудивительно: поселение находилось примерно в одном километре от русла древней реки Кланис. Новые данные дополняют картину мира населения Кампании в раннем бронзовом веке.

Часть вторая. Когда вулкан проснулся